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普世社会科学研究网 >> 宗教调查
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新媒体语境下伊玛堪的演述与传播
\王威
超越边界:巴特的田野际遇与人类学知识生产
\段颖
俗文学中鹦哥孝母故事演变及文化意蕴
\鲍震培 吴艳艳
禁戏下行与“以神为戏”之民间事象——以清代城隍演剧为例
\丁淑梅
文字与口头——云南少数民族文字遗矢神话的考察
\高健
布洛陀神话叙事的整体性研究——以《壮族布洛陀神话研究》为中心的讨论
\毛巧晖
智慧与愚行——宗教改革之后的古典语文学与英语文学
\谢大卫
礼俗互动中的多元一体秩序构建——以丧葬礼俗为例
\龙晓添
定量统计的方法和思想能够让考古学意识到什么问题?
\陈锦航
文化多样性•裕固族•文化研究
\巴战龙
金村往事:盗墓者与传教士
\杨全
金沙祭祀区出土青铜容器的类别、年代及文化背景
\张昌平
超越方法论民族主义:从李济中国早期文明研究反观亚欧民族学问题
\李如东
从宗教祭祀到民俗文化:诸葛亮信仰的文化变迁
\戴晓云
“民间”何在? ——从弗里德曼谈到中国宗教研究的一个方法论问题
\刘永华
被遗弃的神明:家庭信仰空间中的人神关系——基于广东东莞厦岗村的田野调查
\麦蕴妍 吴重庆
20世纪港台华人圣经翻译研究
\赵晓阳
龟兹石窟考古现状及展望
\苗利辉
西域文献与中古中国知识-信仰世界
\世界宗教研究
“历史演进”的传说学方法论——重新对话顾颉刚孟姜女研究
\陈泳超
三星堆人的神圣动物——三星堆埋藏坑动物元素铜像的初步分析
\孙华
神话与地理并重:顾颉刚对《山海经》的性质界定与价值重估
\宋亚
非遗传承的困境与路径选择 ——以土家族摆手舞为例
\郭星华 陈维
戏剧化的家族纷争:作为仪式权威的族谱编修
\杨彬彬
从神圣叙事到个体情绪:网络文学中的神谱功能
\许雨婷
传说与历史记忆:主体人群与边疆人群如何“与共”? ——从“庄蹻王滇”和“打箭炉”说起
\石硕
继承与反思——记云南三个人类学田野工作地点的“再研究”
\王铭铭
宗教与边疆的交织——1938—1949年间的李安宅
\郭 顺
从事象、事件到民俗关系——40年民间信仰研究及其范式述评
\王霄冰 王玉冰
中国早期占梦的思想渊源与制度变迁——兼论占梦类书籍的形成
\刘玉堂 薛源
2022年世界天主教会统计资料
\梵蒂冈
图像叙事与修辞实践:裕固族传统仪式中视觉符号的意义生成
\张辉刚
周代婚礼中礼物的流动——法国汉学家葛兰言对中国婚俗的研究
\许卢峰
景观叙事圈层的建构——以骊山人祖庙为个案
\李银平
夙兴夜处:一个丧葬礼俗的独特用语——以《文心雕龙•祝盟》为中心的分析
\戚悦
武當山朝山進香研究
\勞格文
文本、话语及语象:民间故事画的时空叙事关系研究
\孟令法
东巴叙事传统的研究范式与多维观照
\杨杰宏
巴特与莫扎特——对莫扎特及其音乐的宗教根源的探讨
\赵炜蓉
民间信仰谱系的生成演进逻辑——以黄河流域山陕豫河神、雨神信仰为考察中心
\段友文 贾安民
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