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普世社会科学研究网 >> 宗教调查
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契丹火葬墓探析
\刘江涛
从“以事象为中心”的田野作业到网络民族志——当代神话研究方法探索30年
\杨利慧
台湾地区岳王信仰的源起、传播及岳飞形象的变迁
\王良慧
试析高句丽建构建国神话的时代背景与目的
\李大龙
从年代学看三星堆文明
\朱乃诚
中国上古神系的层累性特征——以楚帛书创世神话神系为例
\张开焱
基于信仰的社会服务组织会带来更多合作吗?在组织间伙伴关系中的作用
\蔡华平
晚清非基督徒文人的汉语《旧约》诠释
\曹坚
神话、宗教与人的境遇——伊利亚德哲学人类学思想探微
\黄增喜 郑明钧
山西祁县贾令村狐神庙及其舞台题记考述
\延保全 武振宇
神话昆仑到实际昆仑的转化与昆仑地理位置的西移
\吴晓东
身份认同与情感共振: 朝山进香群体的祭祀圈研究
\严曼华 漆凌云
贵州丹寨“八寨苗”祭祀中的说理研究——以“请神”环节为例
\吴小花
特雷波的女性主义圣经诠释及其神学
\田海华
华人基督徒离教原因分析
\刘焱
日本比较神话学与中国西南少数民族神话研究——以云南为中心
\黄泽
良渚文化玉琮所蕴含的宇宙观与创世观念—国家社会象征图形符号系统考古研究之二
\何努
中国教会的女性服侍者:五十年回顾
\eL
作为交流事件的壮族民歌——基于壮乡武鸣“三月三”歌圩的田野研究
\刘爽
东北基督教学术史研究综述
\洪晓梅 李坚
辽沈地区宗教养老服务事业发展状况的调查研究
\李坚
作为对话场域的“神话/历史”: 两种人类学的“神话/历史”之辨
\苏永前
当代乡土社会神圣空间历史记忆的重构与族群关系的再生产——以井克梁村敖包祭祀与关帝祭祀和谐共生为个案
\邢 莉
语言疾病与太阳学说遮蔽下的缪勒神话研究
\陈刚 刘丽丽
身份与想象:多重话语中的郭佩兰后殖民妇女神学
\朱晓红
从同题碑刻看闽台关帝信仰与演剧文化
\段飞翔 逯砚秋
洪洞万安陶寺文化遗址与舜的起家
\何驽
早期游牧王国的礼仪中心—新疆阿勒泰地区青河县三道海子遗址群的考古与研究
\郭物
山人、山妻与屋山——对于华北家宅宇宙观的另一种理解
\赵丙祥
19世纪以来美国华人移民基督教信仰状况分析
\张晓英
居住的世界:人类学视角下云南元阳哈尼族住宅的空间观
\黄华青
三星堆埋藏坑概说
\孙华
多民族文化接触中的互动与认同——以《南诏中兴画卷》中人物服饰变化为例
\邓启耀
四十年来宗教研究综述--生态论和中国化
\吴越 卢云峰
保罗书信的研究动态与趋势
\施文华
大禹神话与地震自救——四川省绵竹市清平乡的神话、行动与宇宙观
\鞠熙
清末民国海南传教士的活动及影响
\李粒、马蛟
庙会民俗的认知范式研究——一种人类学视野中的华北乡村生活实践
\赵旭东
“神亲”交往与礼治秩序——金元以降山西阳城县的白龙神信仰研究
\郭永平
跨文本阅读策略:明末中国基督徒著作研究
\李炽昌
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