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普世社会科学研究网 >> 宗教与社会
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道德的起源与变迁:涂尔干宗教研究的意图
\陈涛
抗战时期东本格西的共同家园观念
\王海燕、陈立健
《后魏孝文帝故希玄寺之碑》及造像的社会背景研究
\侯卫东
“猛将还乡”:历史人类学视角下的江南史
\陈枫
再谈回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史补叙
\冯达文
互联网宗教的“复兴神话”及其祛魅
\黄海波 黑颖
儒家也有一种“个人主义”——如何理解儒家的自我观及其意义
\彭国翔
传说、风水与一个多民族宗族的形成——柳州“计氏豢龙传”故事的演化及社会过程
\张江华
居士佛教与现代教育
\汲喆
论马克思、恩格斯《神圣家族》中的宗教观
\卓新平
儒家经典的美育价值及其当代意义
\刘跃进
佛学在文化重建中的使命
\陈兵
试谈扩展社会学的传统界限
\费孝通
南渡记忆:崔府君信仰的江南变貌和传说演化
\程浩芯
全球治理转型的人类视野——评王晶《人类命运治理简史》
\崔应令 李卓苑
佛教“自净其意”对治现代人心病
\陈兵
社会学作为“科学”与“天职”
\布迪厄
心性伦理与宗教社会
\张巍卓
台湾地区转型中的人间佛教
\周安安
实践者、空间和时间:中国传统社会的仪式性
\劳格文
佛法与现代文明
\陈兵
生命之迷与社会超越性:中国西南景颇人不可言说的痛、想象与口舌鬼
\张文义
何处是“家”心安何处——儒家文化振兴中的家国心态
\赵翠翠
实践者、空间和时间:中国传统社会的仪式性
\劳格文
从儒学大传统视角对社会治理现代化的思考
\杨敏
诗人眼中的“基督教社会理念”——T. S.艾略特的社会批评探讨
\江玉娇
儒家文明发展的时代问题
\黄玉顺
制造“三代”——儒家“三代”历史观的形成及近代命运
\刘丰
当代儒学:如何解释社会文化的最新变迁
\李向平
科学时代的佛教定位
\楼宇烈
从政治技艺到一般社会学——重新考察涂尔干的政治社会学遗产
\李英飞
秦汉宗族政策与基层社会治理——兼论商鞅变法离散宗族的历史内涵
\臧知非
“民族”何为:分类、治理、信任——读《理解族别——比较的视野》
\李晓斐
人间佛教开启“生命权利”新时代
\李向平
印顺佛教经史研究与近代知识的转型
\龚隽
从“群己权界”到“公私德界”——道德哲学原理的自由儒学之思
\郭萍
现代都市佛教的概念、兴起与应把握的原则 ——以太虚大师及上海佛教为中心
\裴勇
当代基督教神学思想在文艺和文化中的表现
\贾斯柏
生态神学-对人与自然关系的反思和重构
\梁卫霞
宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会
\萧凤霞 刘志伟
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