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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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瘟疫与伦理:未来已来的恐惧与希望
\曹刚
阿伦特的良心观——良心与自身关系
\刘剑涛
泪水之书——试论奥古斯丁《忏悔录》中的哭泣问题
\陈芸
儒教是不是宗教?
\小岛毅
佛学对宿命论等的破斥
\陈兵
楼宇烈:不从改变社会整体风气入手,学了国学也没意义
\易丹
试述伊格尔顿思想的神学维度
\张良丛
康德以后和尼采以后:巴特思想引论
\瞿旭彤
神学与文化
\德怀特•霍普金斯
佛教本质上是一种理性(超理性)的宗教
\戈国龙
神学与文学“顿悟”
\金容希
困在新世界里的出家人
\郑少雄
宇宙学与儒家思想如何共鸣?
\玛丽•伊芙琳•塔克
哭泣的“罪者”——卡夫卡宗教信仰论
\伏飞雄
人权的基础——一种儒家的视角
\李勇
徐州“铁链女”事件的文化反思
\韩星
大历史观视域下的文明史书写
\于沛
中国文明的起源
\丁一川
世界主义伦理观的国际政治困境
\李建华/张永义
宗教思想中的后现代主义
\约翰•麦奎利
儒耶对话在真理观上真的不可沟通吗?
\黄保罗
对现实性的审美超越——布鲁门伯格解读《马太受难曲》
\胡继华
没有信仰的艺术终将流于庸俗
\先知书店
当代基督教的关系存在论及其哲学意义 ——一个简单的哲学勾勒
\王旭
我们民族为什么没有严格意义上的信仰?
\易中天
伟大的经典还是巫术魔法选集— 胡适与荣格关于《易经》的争论
\郭君臣
自由与德性——中西实践理性之达诂与通义漫谈
\周泉根
人性是圣经的
\列维纳斯
文明与愚昧之间:关于信仰的三大误解
\凌晨
《老子臆解》的儒道互参视野发微
\刘国鹏
百年前的会通-基督论与阳明心学
\姚兴富
她的悲悯和洞见,已成为“社会温度”的标尺
\先知书店
起于叔本华而超越之——概述理查德•瓦格纳与佛教哲学的渊源流变
\赵明玮
苏格拉底的理性与信仰
\余纪元
那些试图改善人类状况的项目是如何失败的
\詹姆斯•斯科特
人类文明的六大特征
\洛克
中国人的宗教
\张爱玲
没有自由观念,就没有西方文明
\米塞斯
一部“明道”与“救世”之作
\余英时
亚当•弗格森的文明演进论
\高全喜
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